Империя была полна противоречий. Люди, ее создавшие, умели строить огромные крепости, но не знали, что такое колесо. Они жили среди гор, но даже там, на высоте 4000 метров, научились возделывать поля. Они были неграмотны, но без труда управляли племенами, что покорились им. Сто лет их правления кончились фарсом: могучую державу, легко подавлявшую любые мятежи, завоевал отряд из ста десяти пехотинцев и 67 конных испанских воинов.Империя была полна противоречий. Люди, ее создавшие, умели строить огромные крепости, но не знали, что такое колесо. Они жили среди гор, но даже там, на высоте 4000 метров, научились возделывать поля. Они были неграмотны, но без труда управляли племенами, что покорились им. Сто лет их правления кончились фарсом: могучую державу, легко подавлявшую любые мятежи, завоевал отряд из ста десяти пехотинцев и 67 конных испанских воинов.
Империя инков канула в небытие. На протяжении столетий европейцы мало что знали об истории этого народа и уж тем более о его предшественниках. А ведь когда-то на территории Перу существовали другие державы и жили другие народы. Достижения инков лишь увенчали длительную историю андской цивилизации, насчитывающую не одну тысячу лет.
Лишь постепенно ученым открывается прошлое. До своего возвышения инки жили в Южных Андах, ничем не выделяясь среди других небольших народов. Ход истории определяли вовсе не они. Пачакути — девятый правитель инков — пришел к власти в 1438 году. С его воцарением начались военные походы. Что же взялись покорять инки? В Х — XV веках на территории Перу существовало несколько крупных региональных культур: Чиму, Чанкай, Чинча, Сикан. 
Самая могущественная держава того времени — Чиму. Она образовалась около 1000 г. н.э., после падения империи Уари, и охватывала прибрежные долины Северного и Центрального Перу. К этому времени уже миновала пора расцвета местного искусства. Керамика Чиму не очень красива: серо-черная, без всякой раскраски. Ее изготавливали отнюдь не вручную — штамповали по глиняным моделям. Здесь не было места таланту — здесь воцарилась настоящая \»мануфактура\». Зато местные мастера умели искусно обрабатывать металлы: золото, серебро, бронзу, медь. Славилась страна и своими ткачами. Впрочем, основу ее хозяйства, как и других культур древней Америки, составляло орошаемое земледелие; в долинах рек находились оазисы. Это слово помянуто не случайно.
Песчаное перуанское побережье — один из самых засушливых районов мира. Порой дожди не выпадают по нескольку лет. Чтобы выжить здесь, нужно селиться возле рек, сбегающих с горных склонов, или, подобно жителям Египта, упорно заниматься ирригацией скудных равнинных земель.
Но не только маисом единым был жив местный люд. Купцы Чиму вели обширную торговлю с племенами, населявшими высокогорье, покупая у них прежде всего шерсть лам. Берега Перу омывает холодное течение Гумбольдта, и потому шерстяная одежда ценилась жителями долин.
Растительного волокна в Перу вовсе не было, и ткани поневоле делали из шерстяных нитей. От нападений тех же горных племен империю защищала длинная стена, которую — памятуя другой старосветский образчик — можно назвать Великой Перуанской стеной. В 1470 году, подступив к пределам Чиму, инки не стали штурмовать эту твердыню, а, поднявшись в горы, прекратили подачу воды на поля и в города империи. Вскоре та пала.
После захвата Чиму победители переселили множество искусных ремесленников в свою столицу — Куско. 
Столица же империи Чиму — Чан-Чан — располагалась в пустынном районе на севере Перу, близ современного города Трухильо. Разветвленная сеть дорог связывала отдельные горные долины страны между собой. По ним спешили купцы. Они везли керамику, роскошные изделия из золота и серебра. Все дороги вели в Чан-Чан — крупнейший город древней Америки. В период расцвета в нем проживало около 50000 человек. Он занимал площадь около двадцати квадратных километров.
Город был разбит на десять районов прямоугольной формы (300х500 метров). Все они были огорожены двойными стенами из сырцового кирпича; высота ограды достигала двенадцати метров. Полагают, что в каждом из этих кварталов жили люди одного рода или одной профессии. В городе имелось множество улиц, площадей, дворцов, пирамид и зданий, сооруженных из кирпича-сырца. Чаще всего их украшали фигурной или орнаментальной лепниной. На случай засухи в каждом квартале имелся свой резервуар воды. Всюду росли обильно орошаемые сады.
В 1470 году инки, захватив этот город — \»жемчужину Анд\», — не стали его разрушать.
Достойны упоминания и другие культуры тех веков. На юге Перу, в прибрежных долинах Чинча, Ика и Наска в 900 — 1470 гг. располагалось небольшое государство Чинча. Здешние мастера умели делать необычную керамику. Особенно запоминались их чаши, похожие скорее на тарелки с загнутыми внутрь стенками Кстати, стенки сосудов, как и текстиль, были украшены мелким геометрическим узором. Стоит отметить и кованые изделия из листового золота и серебра.
В центральных районах Перу незадолго до прихода инков, как сообщал испанский хронист Гарсильясо де ла Вега, автор \»Истории государства инков\», образовалась еще одна держава — Куисманку, объединившая прибрежные долины Чанкай, Анкон, Чильон и Римак. Здесь же, к югу от современной столицы Перу -Лимы, находился и знаменитый храмовый город Пачакамак, где до испанского вторжения был оракул, к которому стекались толпы паломников. Местные дворцы и храмы начали возводить еще около 1000 г.
Здешняя культура получила название Чанкай. Ее керамика являет заметные признаки упадка. Мы видим большие овальные кувшины, примитивные фигурки животных, небрежно изготовленные и плохо раскрашенные. Зато местные ткани славились отличной выделкой.
Здешняя культура получила название Чанкай. Ее керамика являет заметные признаки упадка. Мы видим большие овальные кувшины, примитивные фигурки животных, небрежно изготовленные и плохо раскрашенные. Зато местные ткани славились отличной выделкой. На севере Перу в 800-1400 гг. располагалось еще одно небольшое государство — Кахамарка. Работы местных ремесленников легко узнаются. Это — светлая, почти белая керамика. Часть изделий украшена необычным для Перу орнаментом, напоминающим надписи. 
Наконец, нельзя не упомянуть открытие, сделанное недавно там же, на севере Перу. Ученые привыкли к тому, что, куда бы они ни пришли, всюду успели побывать грабители, вскрывшие ради золота и серебра множество захоронений на территории Перу. Однако в районе Батан-Гранде, где тысячу лет назад располагалась столица государства Сикан, местные археологи вкупе с американскими коллегами отыскали непотревоженную никем гробницу князька, умершего сорока пяти лет от роду. Могильник был небольшим (3х3 метра), но это не уменьшило восторг ученых. На них, укрытый золотой маской, оцепенело глядел хранитель сказочных сокровищ. Под останками князя лежали погребальные дары: изделия из золота, меди и позолоченной меди. Их слой достигал двенадцати метров, а вес — 1,2 тонны. Особенно поразили ученых пара золотых перчаток с длинными отворотами, а также плащ повелителя, к коему были пришиты почти две тысячи прямоугольных пластин из чистого золота. \»И шел он, сиянию Солнца подобен\», — такое можно было сказать именно о нем, безымянном князьке из забытого богом местечка.
Перенесемся еще на несколько столетий назад. Теперь на территории Перу и соседней Боливии процветают другие индейские культуры: Тиауанако и Уари (540 — 900 гг.). 
Город Тиауанако лежал в Боливии, близ озера Титикака, на высоте 4000 метров над уровнем моря. Возник он около 200 г. до н.э. В 600 — 900 гг. н.э. здесь располагался крупный религиозный центр. Город занимал площадь около трех квадратных километров. В лучшие времена в нем проживало до 20 000 человек. Здесь возводили храмы, дворцы, культовые платформы. Среди них выделялись ступенчатая пирамида высотой 15 метров и огромный дворец (130х135 метров), внутрь которого вели \»Солнечные ворота\» (высота — 3 метра), высеченные из монолита. Увы, теперь большинство строений древней метрополии лежат в руинах.
Вообще для культуры Тиауанако типичны постройки и изваяния из камня: например, колонны в образе человека (их высота достигала семи метров). Местные мастера отличались и умением изготавливать яркие текстильные ткани, расцвечивая их обычно в синие и розовые тона. В сухом климате Перу эти краски не выцвели и поныне. Разрисованы были ткани сюжетами, взятыми из мифов. Впечатляют также литые и кованые украшения из золота и бронзы.
Местные купцы торговали со многими соседними племенами. Привезенные ими товары находят даже в Чили и Аргентине. В то время, как император Карл Великий огнем и мечом объединял Европу, единая культура уже давно сплотила всю Андскую область, и рожден был этот \»классический\» стиль на берегах боливийского озера.
Со временем к северу от Тиауанако, близ современного города Аякучо, появилась еще одна метрополия — Уари (600-1200 гг. н.э.). Она была центром нового государства, возникшего на территории Перу и находившегося под заметным влиянием своих боливийских соседей. Для культуры Уари характерны крупная фигурная пластика, изготовленная из камня, многоцветная керамика, тонкий текстиль. Принципы управления этой страной впоследствии использовали в своей империи инки. 
В эпоху, что соответствует европейской античности, в Перу процветают культуры Пукара (на берегу озера Титикака), Гальинасо, Мочика и Наска (400 г. до н.э. — 540 г.).
Культура Гальинасо развилась на северном побережье Перу в 200 г. до н.э. -200 г. Ее центр находился в долине Виру. Археологи обнаружили большое поселение городского типа, оставшееся от той эпохи. В нем проживало около 5000 человек. Скопление домов, выстроенных из кирпича-сырца, рассекала огромная пирамида высотой 25 метров. Здесь устраивались религиозные церемонии. Поблизости были найдены и другие поселения. Жители долины занимались земледелием. Для орошения полей они использовали удивительную систему каналов, которые отчасти служат и в наши дни (и уж тем более они помогли другим народам, селившимся здесь в древности). В верхней части долины Виру местные жители возвели оборонительные сооружения, защищавшие их от нападения горцев. Керамика Гальинасо — фигурная; любопытны черные геометрические узоры на красно-коричневом фоне.
В 200 — 700 гг. здесь же, на севере Перу, распространяется новая культура — Мочика. Она охватывает долины Пакасмайо, Чикама, Моче, Виру, Санта и Непенья. Ее центр располагался в местечке Моче, неподалеку от современного города Трухильо. Здесь сохранился крупнейший памятник этой культуры — Пирамида Солнца. На верхней ее платформе стоял деревянный храм, позднее разрушенный. Неподалеку находится и Пирамида Луны.
Государство Мочика было теократической державой. Его общество делилось на своего рода \»касты\», каждая из которых исполняла свои обязанности. Основой хозяйства было орошаемое земледелие. Система каналов охватывала несколько долин. Местные жители занимались также охотой и рыбной ловлей, торговали с горцами, покупая у них шерсть лам.
Были они и прекрасными ремесленниками. Все сделанное ими достойно восхищения: изделия из золота и меди, мозаика из бирюзы, фресковая живопись, лепнина, медное оружие и, конечно же, керамика с очень реалистичными изображениями животных и людей, занятых повседневной работой или совершающих религиозные церемонии. 
В южных районах Перу (долины Писко, Ика, Наска) возникла культура Наска. Местные жители тоже занимались земледелием, старательно орошая свои поля. Большинство людей жило в обширных деревнях, дома в которых были деревянными. В начале 1 тысячелетия нашей эры здесь развивается городская культура со своими храмами, зданиями в форме пирамид и огромными деревянными залами — средоточием религиозной и муниципальной жизни.
Это, пожалуй, самая знаменитая культура доинкской Южной Америки. Ведь после нее на плато Наска остались огромные \»картины\» и \»орнаменты\», рассмотреть которые можно лишь с самолета или, как уверяли поклонники НЛО, с борта космического корабля. Однако древние преобразователи природы не думали о посторонних зрителях, а терпеливо срывали верхний, красноватый слой почвы (в ней содержалось много железистых соединений) и обнажали ярко-желтый песчаник. Эти полосы, очевидно, служившие для проведения каких-то церемоний или ритуалов, соединялись, образуя геометрические узоры или фигуры животных. Легко ли было вычерчивать их, не имея возможности окинуть взором общую картину? Легко, если использовать начала геометрии, а именно принципы подобия геометрических фигур. О загадочных рисунках Наски мы напишем в одном из ближайших номеров.
Около 600 г. в долину Наска, по-видимому, приходят завоеватели. Силой оружия они насаждают культуру Уари.
Культуру Чавин (1400 — 400 гг. до н. э.) археологи называют первым крупным \»стилистическим горизонтом\» на территории Перу. Ее влияние ощутимо повсюду в Северных Андах — и не только здесь. Искусство этой эпохи схоже с искусством ольмеков — народа, населявшего побережье Мексиканского залива. Археологи уже доказали, что около 900 г. до н.э. между Мезоамерикой, а также Эквадором и Перу существовали прямые морские контакты.
Как и всякая архаическая культура, Чавин поражает сочетанием несхожего: его стиль суров, монументален, прост; его мотивы полны странной, загадочной символики. Восторг и ужас перед богами навечно застыли в образах громадных каменных или глинобитных храмов (например, в местечке Чавин-де-Уантар или в долине Непенья). Зато рельефы и пластика полны любопытства к жизни близких, но непостижимых божеств. Чаще всего здесь появляется образ ягуара — бога злого и коварного, милостивого и сильного. Немало встречается и декоративных украшений из бирюзы, кости, листового золота.
Стоит упомянуть и такие культуры, как Купиниске и Паракас.
Культура Паракас (1100 — 200 гг. до н.э.) развилась на южном побережье Перу, но испытала сильное влияние Чавина (особенно в 1100- 700 гг. до н.э.). Люди, жившие здесь, научились выделывать самые красивые ткани во всем Перу. Далеко в соседних землях славились здешние одежды ярких расцветок, а также погребальные убранства. В 200 — 100 гг. до н.э. здесь формируется новая культура — Наска.
В 700 — 500 гг. до н.э. на северном побережье Перу возник свой вариант общей традиции — культура Купиниске. Она распространилась в долинах Моче, Виру и Санта. Местные мастера процарапывали на керамике тонкие линейные узоры и изображали на стенках сосудов головы змей или хищных кошачьих.
На севере Перу, на пустынном морском побережье, близ местечка Уака-Приета, некогда были прорыты многочисленные землянки. Люди, жившие в них, ловили рыбу, выращивали кабачки и бобы, плели и ткали одежду из хлопка. Они не умели еще изготавливать керамику, и потому сосуды им заменяли выдолбленные половинки тыкв. Их стенки они украшали узорами. Впоследствии — а культура Уака-Приета просуществует с 2500 по 1200 гг. до н. э. — появятся керамические изделия, и список полезных растений пополнит маис.
В эту же эпоху в центральных районах Перу возникает культура Котос. Самый древний ее памятник — знаменитый \»Храм скрещенных рук\» (его внутренняя стена была украшена рельефом в виде скрещенных рук). Он возведен около 2000 г. до н.э. Первые керамические изделия появляются два столетия спустя. Постепенно их стиль начинает напоминать культуру Чавин. Возможно, именно здесь, близ современного города Уануко, что лежит к северу от Лимы, и зародилась великая архаическая культура Чавин. 
Совсем недавно неподалеку отсюда, в местечке Серро-Сечин, найдены монументальные каменные скульптуры. Они возникли в 1400 — 1300 гг. до н.э. и предвосхищают культуру Чавин. Первые же глинобитные постройки появились здесь около 1800 г. до н. э. Раскопки, начавшиеся в 1979 году, еще продолжаются и возможно, принесут новые открытия.
Наше путешествие в глубь истории подходит к концу. Мы покидаем Перу и переносимся в Эквадор, где обнаружены следы крупного поселения — самого древнего на континенте. Здесь, на юго-западном побережье страны, в 3500 -1800 гг. до н.э. существовала так называемая Вальдивская культура. Основу ее хозяйства составляли рыбная ловля, охота, сбор дикорастущих плодов и ягод, а также земледелие.
В местечке Реал-Альто, близ современного порта Гуаякиль, на протяжении пятнадцати веков (начиная с 3400 г. до н.э.) жили люди. Они строили дома, стены которых сплетали из гибких ветвей и стволов, а щели замазывали глиной. Они питались рыбой, пойманной здесь же, в море, а также плодами земли, выращенными в поте лица своего: тыквами, маисом, перцем.
Жители этих мест очень рано овладели ремеслами. Керамика, найденная здесь, поражает своей красотой и техникой выделки. Особенно часто встречаются женские фигурки, напоминая о культе плодородия, царившем у местных племен. Историки обнаружили также сходство у статуэток, найденных здесь, с керамикой японской культуры Дземон. Естественно, появились гипотезы, гласившие, что древние мореплаватели — японские ли, индейские ли — пересекали весь Тихий океан, делясь со своими заморскими современниками секретами мастерства. Однако никаких реальных доказательств тому найдено не было. 
Зато близ того же местечка Реал-Альто недавно нашелся обожженный комок глины с сохранившимися на нем отпечатками пальцев. По сообщению ученых, возраст его — 6000 лет. Если повторный анализ подтвердит эту дату, значит, обнаружен самый древний на всей территории Америки предмет, изготовленный из обожженной глины.
Так исподволь мы узнаем все больше и больше о далеком прошлом Южной Америки. Археологам XXI века предстоит заново открыть древнюю историю этого континента.
Все новое заставляет нас подбирать аналогии. Новое и запоминается лишь потому, что оно начинает поразительно напоминать нечто, давно известное нам. В минуту этого пробуждения память цепко удерживает преподнесенные ей факты. Длинный список цивилизаций, что на протяжении нескольких тысяч лет возникали, росли, крепли, гибли, — цивилизаций, о которых мы начали узнавать лишь в конце прошлого века, с первыми раскопками А. Штюбеля и М. Уле, — кажется таким же пространным, как и гомеровский \»список кораблей\». Пытаясь сохранить в памяти эти державы, столицы, оракулы и оросительные каналы, мы невольно обращаемся к древней истории Старого Света, чтобы найти расхожие схемы, в которые уложилась бы череда далеких андских культур.
Вот приближение первое. Почти вся история этих культур до появления инков разыгрывалась на крохотной сцене — узкой прибрежной полосе длиной около 1200 километров и шириной до двухсот километров. Нечто подобное мы уже видели в истории Старого Света. На протяжении тысяч лет все основные события в земле Кемет происходили на узкой полоске, делившей пустынные дали, — в Нильской долине. Однако сходство здесь только кажущееся. Нил был главной дорогой в Египте. Он связывал отдельные части страны между собой. После нескольких веков разобщения, когда вдоль всего Нила протянулись мелкие княжества — сепы (как они напоминают \»долинные государства\» в Перу!), — \»Черная земля\» египетская надолго стала империей, управляемой из единого центра. Побережье Перу изрезано горными хребтами, рассекающими его на отдельные долины, на крохотные, естественно складывающиеся государства. На протяжении долгих веков их властителям удается — в лучшем случае — покорять лишь соседние долины. Правда, культурные традиции — особенно Чавин — быстро завоевывают отдаленные районы страны, но вот власть на это была не способна.
Нечто подобное мы видим в другой знаменитой стране Старого Света — Элладе. Вся история Древней Греции представляет собой бесплодные попытки тех или иных городов-государств — Спарты, Афин, позднее Фив — подчинить своей власти соседние карликовые державы, лежащие за отрогами горных хребтов. Андская цивилизация, как и Эллада, поражает обилием местных стилей в архитектуре, живописи, керамике и других ремеслах.
Самостоятельное развитие отдельных регионов было прервано лишь с появлением \»римлян\» Нового Света — инков. Конечно, их мощная военная машина, всего за пару десятилетий покорившая обширную часть Южной Америки, заслуживает отдельного рассказа. Венчает историю этой цивилизации тоже прямо-таки \»римская\» развязка. Вспыхивает гражданская война. Инкские Марий и Сулла — то бишь Уаскар и Атауальпа — сражаются за власть над \»вечной страной\», родившейся всего семьдесят лет назад.
В финале драмы появляется богоподобный всадник Писарро, обрекая будущих индейских цезарей, августов и вергилиев на смерть. История оборвалась, ибо стала откровенным повтором уже случившегося — за тысячи километров отсюда, за тысячу лет отсюда. История не любит повторений, она готова скорее превратиться в фарс. И тогда могучие строители Империи в страхе разбегаются перед сотней странного вида воинов. Великую державу построить не удалось.
